马世明⠂ 张译心

语言是人类文明发展的重要标志之一。成语绝大多数来自浩繁的古代文化典籍和诗词文章，还有一些则来自民间的口头流传等；典故是诗文中引用的古代故事和有来历出处、约定俗成的词语。成语典故因其言简意赅，生动形象，承载着中华民族丰厚的文化积淀，是人们喜闻乐见的语言，被广泛用于口语和书面语中。汉中是中国历史文化名城，是一块有着丰厚历史景观和人文景观的沃土，也蕴藏凝练了不少成语典故，散存于史、鉴、方志、小说等群书和人们的世代传说中。现纂集部分内容。

国士无双

《中华多用成语大辞典》【国士无双】载：国士，国中杰出的人物。形容才能优异，国中独一无二，同时代风云人物出类拔萃仅此一人。语出《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信（指韩信）者，国士无双。”

【历史典故】韩信，是淮阴人，他的志向是指挥千军万马，建功立业。反秦起义军楚军经过淮阴时，韩信就带着宝剑投奔了楚军。但是，在楚军中韩信没有获得过任何军功。项羽接掌楚军后，韩信又被任命为宫中警卫队的下级军官。虽然韩信多次向项羽献计，但项羽都不予采纳。

于是，韩信便从楚军中逃了出来，投奔了汉军。却也只是在军中当个小官。幸运的是，在汉军中，韩信有了同汉军丞相萧何交谈的机会。萧何在与韩信多次谈话中发现韩信是一位奇才，便向汉王刘邦举荐，希望刘邦能给予重用。但是当时韩信没有任何功绩，刘邦也就没有看重韩信。韩信见此，估计汉王和楚王项羽一样不会重用自己，就准备再次逃跑。恰好当时有几个军官也要从汉军中逃走，韩信也就跟着他们逃出了军营。将士叛逃后，就有人向萧何报告，萧何听说韩信也在逃跑队伍中之后，来不及报告汉王，就赶忙去追赶他，追了一两天才将韩信追到。萧何带着韩信回到汉营，刘邦见到萧何又惊又喜，责问萧何为什么无缘无故消失。萧何回答说是去追逃跑的将领。刘邦说军营里经常有人逃跑，为何这次你偏偏要去追呢？萧何就回答说：“以前逃跑的将领都是平庸之辈，但韩信却是国士无双的奇才，普天之下找不出第二个人。如果您决意同项羽争夺天下，除了韩信您再也找不到可同您计议大事的人了。”

刘邦见萧何如此这般推荐韩信，也就动心了，于是立即提拔韩信为大将军，统领全军诸位大将。全军对汉王的举动非常惊讶，但是萧何的判断是正确的。此后韩信率领汉军，每战必胜，立下了赫赫功勋，并最终帮助刘邦统一了天下。

廉泉让水

《中华多用成语大辞典》【廉泉让水】载：比喻某地风土习俗淳正。《南史·胡谐之传》：“（范柏年）见宋明帝，帝言次及广州贪泉，因问柏年:‘卿州复有此水不？’答曰，‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’又问：‘卿宅在何处？’曰：‘臣所居廉让之间。’”语义：比喻为官廉洁，后亦形容其地风土习俗淳朴。

【历史典故】南北朝时，宋明帝年间（465～472），梁州辖今陕南、川北等广大地区，州治南郑（今汉中汉台）。一次梁州州将刘亮派范柏年进京觐帝咨事。来到京城后明帝戏问范：“爱卿，广州有水名曰贪泉，据说那里出的贪官均与饮此水有关，此事你可听说没有？”

所谓贪泉，据史书记载。晋时，广州石门有一奇泉，谁饮此泉之水，就会视钱如命，贪得无厌，故人称“贪泉”。那时广州弊政猖獗，均传与此有关。后来朝廷命吴隐之出任广州刺史，让他除弊兴利。吴到广州首先喝了贪泉之水，并说：“为官贪廉与泉水何干？”同时吟诗一首言志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不变心。”是说前人饮了贪泉之水就会思念千金之财。如果让伯夷、叔齐这样的清廉者饮用，他们是绝对不会变得道德沦丧的。吴任职期间，从严治吏，为官廉洁，广州河清海晏。

范柏年思忖之时，明帝一语双关地问道：“梁州是否有这种地名？”范稍加考虑而答：“圣上明察，梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。”

明帝接问：“爱卿宅居何处？”范答：“卑臣寒舍居于廉、让之间。”范柏年巧妙对答无懈可击，既说明他任职之地民风淳朴、人性谦逊，又暗示自己为政清廉，不事权贵，受到梁州百姓称赞。

据《水经注·沔水》载：“廉水出巴岭山，北流迳廉川，故水得其名。”廉水源自山泉，便为廉泉；忍水发源于南郑新集西北部的梁山腹地铁炉乡，在新集处与廉水汇合。由于“忍”“让”二字意思相通，双声对转，故忍水即范柏年所说的“让水”。（王博《汉江边的文化情怀》）

千金一笑

语同“千金买笑”，《中华多用成语大辞典》【千金买笑】载：以极高代价博取美女一笑。语本《史记·周本纪》，周幽王宠妃褒姒不爱笑，王命举告警烽火，使诸侯来援救。“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”《东周列国志》第二回：“幽王曰：爱卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！遂以千金赏之。至今俗语相传‘千金买笑’，盖本于此。”

【历史典故】西周周厉王贪财好色，昏庸残暴，引起国人不满。公元前841年“国人（平民）暴动”，周朝从此衰落，社会动荡不安。到了周幽王统治时期，更加荒淫无度，无心朝政，国势更衰。周幽王喜爱的汉中女子褒姒，长得很美，却不爱笑。于是周幽王派人贴出告示：谁能让褒姒笑，就可以得到千两金子。奸佞大臣虢石父给周幽王出了一个烽火戏诸侯的主意，周幽王听后觉得不错，于是就派人在烽火台上点火。各个诸侯都带领人马匆匆来救，结果并没有敌人。褒姒看到这种情况，开心大笑。于是赏给虢石父千两金子。

谁也没想到，后来西戎军真的打进了都城，尽管烽火台上不断以烽火告急，却无人理会，诸侯们都以为是周幽王在玩耍胡闹。结果幽王被杀，西周灭亡。后人皆曰：赫赫宗周，褒姒灭之。但据记载，周幽王主动进攻申国，申侯联络犬戎打败了周幽王，西周因而灭亡。认真分析这一历史事件不难看出，幽王荒淫昏庸、大臣阿谀奉承，举国上下人心所背，危机四伏，这才是西周灭亡的真正原因。

失笑喷饭

《中华多用成语大辞典》【失笑喷饭】载：吃饭时看到或听到可笑的事，忍不住发笑，把嘴里的饭喷出来。宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“发函见予诗，失笑喷饭满案。”多用于描写值得高兴或可笑的事情。

【历史典故】《盐亭县府志》载，当年，文同任洋州（今陕西洋县）知州时，别人都觉得那里是穷乡僻壤，但文同却十分惬意，因为这里满山满谷都是竹林，文同时往观察，因而画竹益精，并经常与表弟苏轼诗词往来唱和。一日，文同与夫人同去观竹，晚饭仅有竹笋下饭。正吃间，收到东坡一书信。东坡除了照例嘘寒问暖外，还附了一诗：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”

文同读罢诗句，忍俊不禁，放怀大笑，喷饭满桌。意谓有如此亲家，“清贫太守”譬喻恰当。文同后经常坦言：世无知己者，唯子瞻（东坡的字）识吾妙处。自此，“清贫太守”这个美名，不胫而走。喷饭满案，也成为一段文坛佳话，又衍化为“失笑喷饭”的俗语。

胸有成竹

《中华多用成语大辞典》【胸有成竹】载：画竹子，心中先有竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑，拿定了主意。语本宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。”也作“成竹在胸”。

【历史典故】北宋熙宁八年（1075），文同任洋州（今汉中洋县）知州。文同善诗文书画，尤擅长画墨竹。文同为了画好竹子，无论春夏秋冬，阴晴风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究，所以画起竹子来，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有个名叫晁补之的人，称赞文同说“文同画竹，早已胸有成竹了”。

一马当先

《中华多用成语大辞典》【一马当先】载：形容走在最前列，起带头作用。

【历史典故】三国时，黄忠的军队来到定军山下，黄忠找法正商量攻打定军山的作战方案。法正指着定军山西面的一座高山说：“这座山比定军山高，如果攻占它，居高临下，定军山上的情况就看得一清二楚，拿下定军山易如反掌。”黄忠抬头观察了一番，当天半夜就发动了进攻，占领了山头。法正说：“老将军，请您带领军队在半山腰，我在山顶监视。夏侯渊的军队来攻打，我就举旗帜为信号。举白旗，老将军就紧守不出击；举红旗，就立即冲下山狠狠地打。这样，一定能取得胜利。”黄忠完全赞成。

夏侯渊得知对面的高山失守后极为愤怒，下决心把它夺回来。张郃劝他说这是法正的计谋，应该坚守，绝不可出去。但是，夏侯渊听不进去。他亲自带领一支军队下山，围住那座高山，大声叫骂，向黄忠挑战。法正在山顶上举起白旗，黄忠看见，守在山腰不下来。到了下午，法正发现魏军已经疲劳，乘他们没有防备，连忙挥舞红旗。黄忠看到信号后，发起进攻。随着一片喊杀声，黄忠已飞冲到夏侯渊面前，夏侯渊被连头带肩砍作两段。

黄忠斩了夏侯渊，夺下了定军山，为夺取整个汉中扫除了障碍。

偃旗息鼓

《中华多用成语大辞典》【偃旗息鼓】载：收起军旗，停止击鼓。多用于军事方面，后亦用于日常行动方面。一指军队秘密行军。见《三国志·蜀书·赵云传》：“成都既定，以云为翊军将军。”裴松之注引《赵云别传》：“云入营，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。”一指休战或停止批评攻击。语出《新唐书·裴光庭传》：“突厥受诏，则诸蕃君长必相率而来，我偃旗息鼓，不复事矣。”

【历史典故】典出《三国志·蜀书·赵云传》。据载：蜀将黄忠杀死曹将夏侯渊，并夺取战略要地。曹操非常恼火，把米仓移到汉水旁的北山脚下，亲率20万大军向阳平关进军，大举进攻赵云营寨。赵云的副将张翼见曹兵来势凶猛，便要关闭寨门拒守。赵云偃旗息鼓命令弓弩手埋伏在寨内，下令大开营门，自己单枪匹马站在门口等候敌人。生性多疑的曹操追到寨门口，心想，寨门大开，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操调头后退的时候，蜀军营里金鼓齐鸣，杀声震天，飞箭如雨，曹军惊慌失措，夺路逃命，自相践踏。赵云趁势夺了曹军的粮草，杀死曹军大批兵马，得胜回营。

一身是胆

《中华多用成语大辞典》【一身是胆】载：全身都是胆。形容极其勇敢，常用于对勇士的赞扬。《三国志·蜀书·赵云传》“以云为翊军将军”句，裴松之注引《赵云别传》：“子龙一身都是胆也。”

【历史典故】典出《三国志·蜀书·赵云传》。曹操亲率20万大军向阳平关大举进攻，刘备和诸葛亮商议退敌之计，诸葛亮说：“现在曹操由于粮草没有准备好，所以还不敢轻易进兵。此时如果派一支部队去攻打曹营，把曹军的粮草烧掉，便能大大挫伤曹军锐气。”老将黄忠再三请求出战，诸葛亮便派他和赵云（字子龙）一同领兵前往。黄忠争打头阵，但曹军早有准备，与黄忠厮杀起来。黄忠前后受敌，被围困未能取胜脱身。赵云便带领几十名轻骑兵杀入重围救出他们。曹操亲自带兵追赶赵云。赵云寡不敌众，退回汉中营地。部将们劝赵云闭门防守拒敌：不料赵云反而下令打开营门，叫一部分士兵埋伏起来，然后放倒军旗，停止击鼓，自己单枪匹马挺立在营寨门外，准备迎敌。天快黑的时候，曹军赶到。曹操见蜀军营中毫无动静，又见赵云单枪匹马挺立营寨门外，威风凛凛、毫无惧色，怀疑有伏兵，恐怕中了赵云的计谋，不敢贸然进攻，便收兵回营。赵云领兵紧紧追击，杀声震天，金鼓齐鸣。曹军因昏暗难辨，摸不清赵云到底有多少兵马，吓得溃不成军，丢盔弃甲，争相逃命，死伤无数。赵云以少胜多，反败为胜。战后刘备亲临军营慰劳将士，封赵云为虎威将军，赞誉他“一身是胆”。

（作者分别系市方志办主任、科长）

（编校：苏鸿儒）